古装剧《延禧攻略》曾热播一时，剧中有三个典故出自宝鸡——“太姒诲子”“班姬辞辇”“周文王泽及枯骨”。 　　《延禧攻略》第一积贮，天子给各宫妃嫔送宫训图，送给富察皇后的是《太姒诲子图》。太姒是周文王姬昌的正妃，为周武王姬发之母，因机灵贤淑，颇受周文王和庶民尊重，被敬称为“文母”。《诗经》篇章《念念都》中说：“大姒嗣徽音，则百斯男。”鄙俚是太姒采用了太姜、太任的良习，养育了繁密欢腾家门的后代。太姒还有“中国胎教第一东说念主”的好意思誉幼女白丝，太姒怀胎后幼女白丝，目不视恶色，耳不听恶声，口不吐恶言，心不出恶念。太姒严于律己、以身示范的胎教才调，使得婴儿在白皙温暖的氛围中成长。父母是孩子最佳的淳厚，太姒品行出色，孩子从母亲的言行中获取感染和启发，从而师法学习，成长为才疏意广之东说念主。 　　同积贮，还有一幅赠予永寿宫的宫训图——《班姬辞辇图》。班姬也称班婕妤，出自汉代扶风班氏，父亲班况以战功立身，班婕妤才貌过东说念主，自拍视频免费偷窥颇有诗才，在汉成帝刘骜即位时被选入皇宫，曾一度深得汉成帝的深爱。汉成帝被班婕妤的才思劝诱，为了和她坐卧不离，命东说念主制作了一辆大辇车，让班婕妤和我方同车出游。班婕妤讳言远离说，你看，古画里贤君支配坐的都是名臣，夏桀王、商纣王、周幽王身边坐的才是宠妃，终末落了个一火国的下场。这番言辞劝服了汉成帝，使其解除了同辇出游的主义，“班姬辞辇”由此而来。 　　第十三积贮，富察皇后带领魏璎珞时讲到了“周文王泽及枯骨”的典故，告诉魏璎珞作念东说念主要有包袱和担当。“泽及枯骨”出自《吕氏春秋》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于东说念主乎！”周文王姬昌到意境寻查，见到路边有一具枯骨，便命东说念主将其妥善掩埋。有东说念主不明，觉得这具无东说念主认领的枯骨毋庸措置，但姬昌觉得这具枯骨在我方统治的领域内，岂肯忍心看其自大于荒凉呢。庶民传闻这过后，都讴颂姬昌仁德，纷纷前来规复。“泽及枯骨”“虞芮之讼”等典故，其实是周文王实施仁政的一个体现。 　　（才调土片均为视频截图） 国产福利小视频合集在线看