杜甫五古《早发》读记【PBD-210】濃密、ベロキス、セックス。極上接吻性交 8時間スペシャル

（小河西）

这首诗作于大历四年（769）春，时杜甫在赴衡州途中。

早发（杜甫）

有求常百虑，时髦亦吾病。以兹一又故多，穷老奔波并。

早行篙师怠，席挂风不正。昔东说念主戒垂堂，今则奚逃命？

时髦：蔼然尔雅。《论语-子罕》：“天之将丧时髦也，后死者不得与于时髦也。”（礼乐教训。）《兰亭集序》（晋-王羲之）：“后之览者，亦将有感于时髦。”（此文。）《壮游》（杜甫）：“时髦崔魏徒，以我似班扬。”（儒士，文东说念主。）

垂堂：《史记-司马相如传记》“盖明者远见于未萌，而智者避危于无形，祸固多藏于微弱而发于东说念主之所忽者也。故鄙谚曰'家累令嫒，坐不垂堂’。此言虽小，不错喻大。臣愿陛下之寄望幸察。”司马贞《索隐》：“畏檐瓦堕中东说念主。”《汉书-爰盎传》：“执绔子弟不垂堂，百金之子不骑衡。”颜师古注：“垂堂谓坐堂外边，恐坠堕也。”

奚：为啥。《离职归里辞并序》（东晋-陶渊明）：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲？”

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仆夫问盥栉，暮颜腼青镜。遣散簪葛巾，仰惭林花盛。

黄雾：黄色的雾气。《汉书-成帝纪》：“夏四月，黄雾四塞，博问公卿医生，无有所讳。”《登城北望》（梁-庾肩吾）：“山千里黄雾里，地尽黑云中。”

烦促：迫促，急迫。《答何劭》（晋-张华）：“恬旷苦不及，烦促每多余。” 张铣注：“烦促，急迫也。”《夏夜叹》（杜甫）：“况复烦促倦，热烈想时康。”

颓倚：低头倚靠。

盥栉（guàn-zhì）：梳洗整容。《新唐书-虞世南传》：“精想不懈，至累旬不盥栉。”《过客相寻》（杜甫）：“地幽忘盥栉，客至罢琴书。”

葛巾：葛布头巾。《宋书-隐逸传-陶潜》：“郡将候潜，值其酒熟，取头上葛巾漉酒，毕，还复著之。”

仰惭：《答客》（东汉-桓麟）：“仰惭二子，俯愧过言。”《发同谷县》（杜甫）：“去住与愿违，仰惭林间翮。”

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侧闻夜来寇，自拍偷拍图片色情幸喜囊中净。艰危作远客，干请伤直性。

薇蕨饿首阳，粟马阅历聘。贱子欲适从，疑误此二柄。

侧闻：从旁听到；传闻。《吊屈原赋》（汉-贾谊）：“侧闻屈原兮，自千里汨罗。”《热海行送崔侍御还京》（岑参）：“侧闻阴山胡儿语，西头热海水如煮。”

干请：奉求。《后汉书-清河孝王庆传》：“及今口目尚能言视，冒昧干请。”直性：刎颈相知的本性。《寄李频》（唐-薛能）：“直性身难达，良时日易低。”

饿首阳：《史记-伯夷传记》卷61：“武王已平殷乱，六合宗周，而伯夷、叔都耻之。义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。”司马贞《索隐》：“薇，蕨也。”

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粟马：秣马。喂饱马。

历聘：游历六合以求遴聘。《琴操》：“《猗兰操》者，孔子所作也。孔子历聘诸侯，诸侯莫能任。”《赠孔子为太师诏》（唐-李治）：“历聘周流，莫能见用。”

适从：纳降。《韩非子-扬权》：“配偶握政，子无适从。”《钩池口阻风迷失港说念》（宋-范成大）：“回风打船失西东，柁痴橹弱无适从。”

二柄：奖惩二权；文武二臣；进退二途。《韩非子-二柄》：“明主之所导制其臣者，二柄长途矣。二柄者，刑德也。……诛戮之谓刑，庆赏之谓德。”《为韦京兆祭杜河中语》（唐-柳宗元）：“自古谋帅，恒在诸儒。……爰及近代，二柄殊途。授钺之臣，率由武夫。”《书栟榈院壁》（宋-朱松）：“归耕无田仕难合，疑此二柄首尾间。”

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诗意串述：这首诗首8句写早发原因。先答后问。问：早早启航篙师怠惰，挂席起航风不正。古东说念主早有垂堂戒，为啥早发四处逃命？答：有求于东说念主频繁费心重重，时髦汗下是俺的流毒。虽有好多一又友，穷老还得四处逃命。（倒叙。）中8句写早发环境和气象。环境：波澜中似有黑蛟跃，日照潸潸一派朦拢。（太早。）气象：可能是瘴气侵略，俺“烦促”尽头。颓倚坐几似睡未醒。仆东说念主要俺盥洗【PBD-210】濃密、ベロキス、セックス。極上接吻性交 8時間スペシャル，俺不当然大地对青镜。遣散带上葛巾，有愧江边林花粘稠。末8句早发感念。外传晚上遇盗寇，庆幸囊中空空。行为远客致力于危急，但干谒求东说念主损俺直性。一条路是宁可饿死不食周粟，一条路是周游四方争取遴聘。贱夫正本就想走此二途，俺怀疑耽搁一世的即此二柄。

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