五四时期，国语通顺进入“注音字母与新文体搭伙通顺”阶段，制定了科学的识音接济器具——字母，并用它来拼读笔墨，为白话文的茁壮发展扫清了临了的遮拦，奠定了文体创新和新文化通顺奏凯的基础。四肢民国时期成立最早、领域最大的高师学校，北京高师师生们积极干与国语通顺，且孝敬颇著，为其赢得了“国语通顺的发祥地”之誉。

北京高师奈何将国语通顺推向顶峰

国语教科书的编纂是国语通顺的一个蹙迫方面，只消通过编纂教科书，国语通顺才能确凿得以开展与擢升。北京高师对此孝敬颇大的是教师钱玄同、黎锦熙和胡以鲁。钱玄同于1918年在北京高师“第一次破天荒建国语教科书剪辑会议”，考虑编写国语教材，盘算推算编成之后在高师附小实验，成为“中国创编‘国语’教科书之始”。黎锦熙1920年起就用自编的教材——《国语学课本》在北京高师素养“国语文法课”。在此基础上，他还提议了“表率文选隧谈地选那些用当代国语文章和翻译的文体作品，皆备不阑入文言文”、“文体史的教材……最要紧的，便是和‘历史科’聚拢”、“中等学校四年间的‘作文’，隧谈地熟识语体，皆备废止文言”等国语教科书编写的具体时期。胡以鲁于1912年著成《国语学创举》，1913年即以此书为教材在北京高师开设“国语学”课程。该课本共分十编，七万两千字，叙述了语言的发祥、发展，方言、共同语以及汉语在语言学上的地位等问题，被章太炎赞为“语学之精，莫过此者”。在三位教师的带动下，北京高师国语教科书的编纂使命成效显赫。“国语造就，实施三年，考其扩充的器具，相似邦语教科书。本校为便于教学，并代表我国北部的国语起见，早已入辖下手剪辑，一本至七册的教科书和教学参考书，除本校用作教本外，其他小学，用者亦多。八册现已付印。”

黎锦熙教会

擢升国语造就，除了编纂国语教科书以外，还要配套以科学的国语教会法。黎锦熙1920年就在北京高师开设了国语国文教学法的课程，并针对国内“翻译式”的国语教会法，强调要把科学的时期专揽到国语教会流程中，“洽商国语法的有计划，便是要用科学的时期，整理日常应用的语言”。北京高师附小也成心就“国语文朗诵法”召开教会洽商会，在对“按照读国文的时期去读国语”批判的基础上，对新型国语朗诵法进行了探讨，如苏耀祖提议了“正音读、词类的提议读、分段读通读、演剧式的读”等四种“论理的朗诵法”；张席豊（丰）提议“器械的”、“论理的”、“审好意思的”三种朗诵法等。此外，石登阁还把设计教学法引入国语教学，他携带学生师法“中华民国国语洽商会附设国音熟识会”，成立了一个“国三乙级国语熟识会”，以“熟识国语为宗旨”。具体作念法为：“两个东谈主问答，或是几个东谈主申辩，也许叫一个东谈主回报新闻，或讲述故事，如果说的分离国音，全球都不错品评”。该法的实施获取了很好的效果，据石登阁本东谈主所记：“会既成立，学生都极力规画材料，第一次开会熟识，会长先演说不会说国语的害处，其后旁的学生争想去台上问答申辩或讲述。”

黎锦熙对注音字母孝敬颇著，有学者指出 “（他）把注音字母四肢一种书道艺术到处使用，扩大影响。黎先生的名字简直和注音标志连在全部了”。1922年，他为了进修注音字母的优劣，还运转遴荐注音字母来记日志。钱玄同也在《新后生》上发表了《论注音字母》一文，得到吴稚晖的深信：“读先生大着（著）《论注音字母篇》，忻悦无量……大着平允精无伦，虽未殁，于重点已见，多所抉正。”朱文熊把注音字母视为“变汉字作念音标的利器”，并提议了“位置字”的设想，他以为“古捉刀墨，都从样式上推献艺来的”，因此叫作念“样式字”；而他所创造的笔墨，是“从位置上发扬的”，因此叫作念“位置字”，即“只消认定四十个位置，念什么声息，就不错记出他（它）的谈话来”，他但愿借用“位置字”为绪论，杀青“世界同文”。张一麐（麟）还从造就擢升的角度倡导编写注音字母教科书，加速注音字母的延长，“淌若畴前作念成一种教科书，延长到宇宙，那么我国一千个东谈主中的九百九十三个不识字的半聋半瞎半哑半呆等同族，仿佛添了一种利器，叫他把天生的五官本能完全发达，那不是一种最大的慈功德业么”。郑朝熙则对注音字母的作风较为幽静，以为其“不外是长入读音的一种器具；仅于矫正发音上有些匡助”，不称许造就部学校令扩充笃定中“领先教会注音字母”的要求，以为“章程的有点莽撞……委果是欠怀疑的作风”。此外，师生们还于1920年暑假定立进修学校洽商会，主要洽商注音字母教会和教材分派等问题。苏耀祖就提议《附小实验班注音字母片讲明书》，提议了“排注音字母片”的教会法，且效果甚佳，据他记录：“那时看他们对于那东西很生兴趣的，反复排写并无一东谈主厌倦，况兼对于笔顺的称呼，顾虑的相称容易，两月以后他们就渐渐好像书写了。检会他们书写的猖狂，居然不待携带其中的律例就能知谈。”

注音字母终究仅仅识字的器具，而国语通顺的最终有计划是缔造中国的新笔墨。钱玄同对于“汉字转换”的现实与倡导把国语通顺推向了顶峰。1920年，他在北京高师《苍生造就》和《新后生》上发表了《汉字改良的第一步——减省笔划》《减省汉字笔划底（的）提议》等文，发出要减省汉字笔画的提议，并决定从1920年1月运转，用三四个月的工夫，“来作念一部书，登第普常常用的字约三千驾驭，凡笔画繁复的，都定他（它）一个较浅薄的写法……照此办法，瞻望这三千字底（的）笔划，平均总可减少一半”。1922年，他和黎锦熙等东谈主在国语长入筹备会议第四次年会上提议了“减省现行汉字的笔划”议案。大会经过操办，通过了该议案并成立了由他担任首席委员的“汉字省体委员会”。在此基础上，他又发表了《汉字创新》一文，明确提议撤消汉字，改用国语罗马字的“汉字创新”的标语，并将其看作是反封建的根底，“欲废孔学，不成不先废中文；欲遣散一般东谈主之稚子的凶残的果断的想想，尤不成不先废中文”。这一倡导虽不切本体也不成取，但却转移了复旧论者的提神力，从而使得白话文通顺伺隙发展起来。

在现实中鞭策国语通顺

北京高师师生从国语教科书、国文教会法、注音字母和汉字转换等方濒临国语通顺作念出了要紧孝敬。和其他学校比较，北京高师在国语通顺中的行为呈现出以下几个特色：

“洽商”与“实施”相伙同。四肢北京高师国语通顺开展的主要机构，国语洽商会就把“洽商”与“实施”四肢其两大主要会务使命，并章程了八种具体的洽商内容以及剪辑“白话体小学教科用书、教会法、简明国语、辞书、本会洽商会汇刊”、“本会教科书编成后即就本校附属小学第三部实地进修以觇本会所编教科书之效果，若得益渐著，徐图延长于各地”等实施决策。在参与国语教科书、国语教会法、注音字母和汉字转换等流程中，师生们亦然从表面研讨和现实延长两方面同期张开。一方面，师生们对国语通顺有着真切的解析，自拍视频免费偷窥如黎锦熙把国语通顺看作发展造就，进而改造社会的一个蹙迫妙技，以为“造就上应该有长入的国语，是从世界大环境进化的流程中，采定的圭臬之一”。朱文熊基于注音字母不错“拼出汉字的声息，不错教宇宙读汉字的东谈主民，都作念一样读法”，将其视为“变汉字作念音标的利器”等。另一方面师生们还积极干与延长国语通顺的现实行为。除了上述参与国语教科书编纂和国语教会法实验外，师生们开展的主要行为还有：开办国语专修科，为国语擢升培养师资；在全校范围内开办京话夜班，每周讲课两小时，携带学生熟识京话，“为畴前国语长入之规画”；积极参与社会上的国语培训行为，如毕业后留北京高师附中任教的徐名鸿，就参加了直隶第二师范学校暑期讲习会的国语组教学使命，对参加讲习会的中小学教师及师范学生素养“国语文法”和“国语文体”等课程。

温煦面较广与要紧服从缔造相伙同。北京高师对国语通顺的关涉面相称广。国语洽商会成立之初就从八个方面制定了本校洽商的标的：（1）我国俚词向不为学者所措意，久经退化，芜秽不治，今以之编撰教科用书，似不宜任情遴荐（与演义及诗歌有异）。而于属词之法，正名之方，应奈何设立科条，施以檃括，俾皆整皆明确可为表率。（2）殊方俚语各有本株，京邑语音间多变心，既不成枉徇偏方，亦分离专取京邑，对于此顶用废选定之处，应奈何揣测。（3）异邦东谈主名地名术语，或主见译，或主音译，或主直书原文，应奈何章程以免名实羞辱。（4）各地现行方言中之古语，若义富词简，有裨实用者，应奈何征集。（5）我国语言言语学家以为分析语族中之最隧谈者，与空洞语组织之法大别，其优点应奈何保存，劣点应奈何修补。（6）读音长入后所定注音字母有无操办之点，扩充各地有无穷苦之处。（7）师范学校加注音字母一科，应奈何章程。（8）延长传播圭臬国语之机关（如德国藉戏院以谋长入国语之类）及出书物（如教科书报章戏曲演义等类）奈何开采剪辑等。这八个方面基本涵盖了国语通顺的各个方面。在全场地参与的基础上，北京高师还在诸多领域获取了要紧建立，如胡以鲁的《国语学创举》、1918年国语教科书剪辑会议的召开、黎锦熙国语国文教学法课程的开设、钱玄同的《论注音字母》以及《减省汉字笔划底（的）提议》等都位于学界洽商的前沿，在一定进度上引颈了国语通顺发展的标的，尤其是钱玄同对于“汉字转换”的倡导更是把国语通顺推向了顶峰。

精英的引颈与师生们的平方参与相伙同。钱玄同和黎锦熙是国语通顺的两大主将，在诸多领域建立凸起，推动着国语通顺不停上前发展。有学者就指出：“格外是钱玄同、黎锦熙两位先生，自从1917年以后，密切相干，终生合营，为国语长入通顺、笔墨转换使命作念出了不凡的孝敬，成为国语通顺的本体指示东谈主。”北京高师在国语通顺中的蹙迫地位在很猛进度上亦然由二东谈主奠定的。在他们的影响和倡导下，北京高师其他师生也积极参与国语通顺。如在剪辑国语教科书方面，“由国文部学生担任分编国语教科书”；在国语教会法方面，有苏耀祖、张席豊（丰）等对国语文朗诵法的探讨与现实，以及石登阁把设计教学法引入国语教学的尝试等；在注音字母方面，有朱文熊对“位置字”的设想、郑朝熙对造就部学校令扩充笃定中“领先教会注音字母”的反想以及进修学校洽商会的成立等。

黎锦熙教会绘图的《国语四千年来变化潮水图》

四肢“国语通顺发祥地”的北京高师

在国语通顺中，北京高师通过“洽商”与“实施”、温煦面较广与要紧服从缔造、精英的引颈与师生们的平方参与相伙同，把国语通顺推向了一个新的阶段。北京高师之是以能在国语通顺中获取如斯建立，除了那时宇宙国语通顺热火朝天开展的大布景外，原因主要还有以下几点：

高档师范的学校性质使北京高师成为社会与国度擢升国语通顺的但愿所在。高师学校好像培养重大的国语师资，进而通过造就收罗达到擢升师资的有计划这少量，已为国语通顺者所充分解析和积极号令。经亨颐就指出：“夫长入国语为造就上最要问题，亦为最难问题，骤期奏凯，决无时期之可言。惟有自师范造就脱手，乃能致渐移默化之功。舍此可断言无长入之时期也。”抱一则把高师学校传播国语视作国语长入的利器，“（读音长入）畴前由师范学校以及于一般学校，由学校以及广一般社会，此诚八年来新产出之娴雅利器也。”周铭三致使提议要在高师学校开设国语专科以鞭策国语通顺，以为“这么不错规画一种比较完备的国语成心东谈主才，使国语造就不错格外猛进”。在此基础上，北洋政府造就部接踵通过一系列在高师学校鞭策国语造就的国法。如1918年4月20日北洋政府造就部召开“宇宙高档师范校长会议”，通过《高档师范附设国语讲习科办法》。6月1日，把柄《办法》，造就部要求各高档师范附设国语讲习科，并公布《高档师范学校附设国语讲习科简章》等。

北京高师国文科的建立与发展为国语通顺在该校的平方开展提供了才调储备。1915年北京高师成立国文专修科即是着眼于培养优秀国文师资，“主教国文者，非文体不及即教会不甚得法，国文教员缺乏亦一大因也”，其开设后即以“国文及国文体”为主科，“选素有根柢者，使之深造，并洽商教会时期以资应用”。1916年北京高师增设国文部，更是加大了对国文专科东谈主才培养的力度，开设了“国文讲读”、“国文法”、“修辞学”、“国文平点”、“国文作文”、“笔墨学”、“文体史”、“国文演习”、“国文阅书质疑”、“习字”共10种专科中枢课程，其中“笔墨学”课程下又分为“今古音声类、等呼、四声、反切、今音之对转、韵摄、古音之古声古韵、笔墨源泉、六书大例、说文部首”共10种讲课标的。塌实的专科教师使国文部学生当然成为国语通顺的主要参与者，如北京高师的国语教科书编纂即是“由国文部学生担任分编国语教科书，本会（国语洽商会）会员改造之，再由王蕴山君加入注音字母，先以此本在附属小学第三部试教，刻国文部学生已编成教科书多少”。

钱玄同、黎锦熙等精英东谈主物的倡导和影响。上述可知，北京高师在国语通顺中要紧服从的获取基本上都是钱玄同、黎锦熙等精英东谈主物所为。除了我方身膂力行以外，二东谈主还在倡导和影响其他师生干与国语通顺方面功不成没。如黎锦熙就针对“国派别”对文体创新者对于“你们虽有‘文体’，却无‘文法’；有‘文’无‘法’，终是无以为‘文’”等症结，在北京高师开设了“国语文法课”“国语国文教学法”等课程，系统宣讲了我方的国语转换倡导。钱玄同在北京高师发起召开了宇宙第一次国语教科书剪辑会议，并在北京高师校内刊物《苍生造就》第16期上发表了《汉字改良的第一步——减省笔划》一文，系统先容了他的汉字转换想想等。

北京高师对国语通顺的平方参与也和校方的维持与饱读吹分不开。校长陈宝泉就相称推重国语通顺，不仅将“要有长入的语言”四肢耕种国民性的第孤立分，且将其视为造就擢升和国度长入的基础，指出“方今吾国无长入语言与言文不一致二端，于国度长入上、造就擢升上诸多遮拦，欲求解此要害，惟有洽商厘定现行之语音、语词、语法，以促进早日制定圭臬国语，及用白话体编撰小学教科用书”。他还于1918年约集教师陈颂平、章厥生等发起国语洽商会，“凡有志洽商国语者均得为会员”，极地面推动了国语通顺在北京高师的开展。北京高师附小校长郑朝熙也相称醉心国语教会，不仅亲身洽商，还鉴于“教会国语本是一种新转换”，成心召建国语教会品评会，“（一）是品评教会者用法之当否以作教会上的参考。（二）是就教会经过景况洽商教法的圭臬，以备章程教会律例”。

上述可知，北京高师师生们对国语通顺孝敬颇多。他们不仅从表面上积极宣传和探讨国语通顺，而且还成立国语洽商会，剪辑国语教科书，洽商国语教会法，积极干与到国语通顺的现实中；不仅对国语通顺全方面参与，还在各领域都获取了诸多服从，尤其是钱玄同更是在注音字母洽商的基础上进一步提议了“汉字转换”，致使“汉字创新”的问题，把国语通顺推向了顶峰。无疑，北京高师是五四时期国语通顺洽商和现实的一个蹙迫基地，是“国语通顺的一个发祥地”。

天堂在线

（原载于《中国科学报》2019年9月4日第3版 ，略有转换）